吳哥29-女皇宮女皇宮是吳哥古蹟中雕刻藝術水準極高的地方。女皇宮英文名叫Banteai Srei，有些人稱之為斑蒂絲蕾，女皇宮這個名字是錯誤的，但比較通俗。女皇宮修建於967年，使用的石頭迥異於其他吳哥寺廟，是一種玫瑰紅色的細質沙岩。寺內門楣上的雕刻極盡奢華。吳哥早期的寺廟是用紅磚堆建的，再由雕刻師傅雕刻，影響所及，即使後來改成石造，仍然使用支票貼現一塊一塊不大的石頭堆建，然後再在石頭上雕刻，各位格友看之前的照片，可能也已經發現這種吳哥特色。磚雕可以將圖案雕得很細密，吳哥人將建材改成石頭後，仍然努力在堅硬的石頭上表現和磚刻一樣繁雜細密的雕刻圖案。女皇宮的年代，雖然算是吳哥早期，但是它的雕刻作品，卻明顯比後代的作品要來得高明，據說這是因為建造女皇宮的貴族僧侶，美學品味很高酒店兼職的關係。也就是委託人很有美感但又很龜毛的意思，這是建築師傅和雕刻師傅的惡夢這浮雕是描繪英雄羅摩，協助猴子須羯哩婆打敗猴王巴林，取得王位的故事，方法是從旁邊射箭偷襲........吳哥14-猴子軍團之楞伽大戰＠羅摩衍那看，從這個角度看，猴子的臉型（還有牙齒）刻得真是好。女皇宮發現的很晚。1914年左右，法國人在叢林中發現了格局小巧、雕刻細密酒店打工華麗的古蹟建築，法國人以為這是吳哥後宮妃儐居住的地方， 之後以訛傳訛，大家稱這裡為女皇宮。女皇宮供奉的是濕婆神，女皇宮前有個引道，引道兩旁林立著林迦石柱（就是大老二啦），據說這是濕婆神廟的特徵。考古學家根據石碑銘記，確定這群建築是一所供高僧隱修的寺院，和女人無關。女皇宮（斑蒂絲蕾）修建於西元967年，當時是拉堅德拉跋摩國王在位（土地買賣跋摩是寶座的意思，修建吳哥寺的那位國王，蘇利耶跋摩，意思是太陽寶座）。拉堅德拉跋摩國王在944年登基，950年修建東美蓬寺，961年修建變身塔，968年去世。這位國王賜贈高僧兼國師雅吉那瓦拉哈一塊土地，這塊土地位於暹粒河北邊，國師就把這塊土地用來修建寺廟，供僧侶靜修。967年修建斑蒂絲蕾，直到西元1000年才完成。看，這些浪濤作品，實在叫人嘆酒店工作為觀止，創作者真的是大師。大象很可愛。女皇宮的顏色，很明顯和其他吳哥寺廟不同，比較紅。這種石英沙岩很硬，不易風化，所以女皇宮的雕刻保存的很好，仍然很清楚。據說，女皇宮被發現時隱身在濃密叢林中，法國人怕有毒蛇猛獸，不敢輕易入內，乾脆放把火把寺內的叢林燒光光，傷到建築本身。這是豆比媽的印象，忘記這個資訊是從何而來，不過，寺內確實當鋪到處都有石頭有被火燒過的樣子。上圖：我們兩年前來時，曾經在這裡發現活生生的超級大蠍子，很大隻哦。那個缺德的人把這浮雕的頭挖去了，劣劣劣劣劣劣......................這塊門楣描繪：因陀羅神右手拿金剛杵，騎在三個頭的大象身上，身旁有浪花重重向上濺迸升起豆比爸，你的動作看起來好像小小白好像快敲到門楣了。雖然女皇宮的工作人員還蠻多的，九份民宿可是有些浮雕沾了不少蜘蛛絲，也不知道要清除。大蛇嘴裡又冒出多頭蛇。這塊華麗的門楣上描繪的是：濕婆神抱著他的妻子神妃烏瑪坐在五重山上，旁邊有諸神，底下有多頭多手的是惡魔拉伐那，他可以幻化出無數頭顱和手臂。比較：上圖是吳哥寺的浮雕，描述的應該是同一個故事，濕婆神和他老婆（神妃烏瑪）正在享受巫山雲雨之樂，歡喜主受濕婆神之命，擋住拉辦公室出租伐那的路，拉伐那氣憤地搖撼凱拉薩神山。從前有個法國人將女皇宮的雕刻拆下來，想運回法國，可能是想賺取名、利，可能是基於帝國主義，後來被阻止，又裝回去，不過，這個人還是得到了名，後來居然還成為法國的文化部長。野心大、企圖心強的人，比較容易爬到高位。和其他吳哥寺廟比起來，女皇宮的建築較為低矮，也沒有望之彌高的高聳階梯要爬。大蛇嘴裡二胎吐出獅子？這些建築不能靠近看，建築上刻有一些女神像，據說表情、姿態極為嫵媚，號稱東方蒙娜麗莎。據說，這種特別的玫瑰紅色砂岩建材很珍貴少見，這可能就是女皇宮很小巧的原因。＠飛驒之旅4-白川鄉合掌村＠飛驒之旅5-合掌村神田家＠飛驒之旅2-高山古街＠吳哥19世紀老圖片＠飛驒之旅12-松本城 ＠埃及阿布辛貝神廟19世紀老圖片＠David Roberts的埃及烤肉食材作品
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